ΜΠΡΟΣΟΥΡΑ ΠΑΡΟΥΣΙΑΣΗΣ

 

Εάν κατά καιρούς σε ορισμένες εξεγερσιακές στιγμές τα υποκείμενα που παίζουν – πράγματι  ή  φιλοδοξούν  απλά να παίξουν – έναν ανατρεπτικό ρόλο,  νοιώθουν  την ανάγκη να  «αναμετρηθούν» με ιστορικά  γεγονότα  μεγάλης  σπουδαιότητας  και να δηλώσουν μάλιστα μ’ ένα  συνθηματικό  τρόπο  έτοιμοι  για  το  ξεπέρασμα  της προηγούμενης ιστορικής εμπειρίας, όπως το είδαμε με το fuck may fight now  του «δικού» μας Δεκέμβρη ’08, ή ακόμη παλιότερα με το mai 68 est vieux mai 86 est  mieux*  του «γαλλικού»  Νοέμβρη ’86, ή του  φετινού  Απρίλη το  mai 68  est  mort  vive 2018**,  αυτό   δείχνει, σ’ ένα   συμβολικό   τουλάχιστον   επίπεδο, τη   μεγάλη  επιρροή  που  άσκησαν  αυτές  ακριβώς  οι  προγενέστερες  ανατρεπτικές    απόπειρες.

Κι  εμείς   δεν   αναφερόμαστε  στο  Μάη  του ’68   απλά   σαν   ένα   συντελεσμένο  ιστορικό    γεγονός  –έχει και αυτή τη διάσταση– το  οποίο  καλούμαστε, εν μέσω πλήθους  φανφαρόνικων,  επετειακών αναπαραστάσεων και δήθεν αναστοχασμών που επιβεβαιώνουν τη  θεαματική του αφομοίωση, να ξαναθυμηθούμε  και  να  ερμηνεύσουμε από  μακριά,  αλλά κυρίως  σαν μια  δυναμική ιστορία που περιείχε μέσα  της,  έκλεισε  αλλά  και  άνοιξε,  πολλά  θέματα και δεν έχει τελειώσει, παρά  συνεχίζεται έως σήμερα και ίσως και μελλοντικά.

Με  αυτήν  την  έννοια,   ο  τίτλος   υπό  τον  οποίο  οργανώνουμε  τη   διαδικτυακή παρουσία  μας   ως  συλλογικό  εγχείρημα,  δίνει  έμφαση  στο  δυναμισμό  εκείνου  του Μάη και στη  δική μας  αίσθηση ότι κατά κάποιο τρόπο  και ως ένα βαθμό μας εμπεριέχει  και   μας  προ(σ)καλεί  σε αναζήτηση  και ξεπέρασμα  των ορίων του –  αφήνοντας  ανοιχτή για τις  ομιλίες  και τις συζητήσεις  που θα  ακολουθήσουν την όποια ειδικότερη ερμηνεία του.

*ο μάης ’68 είναι παλιός, ο μάης ’86 είναι καλύτερος

**ο μάης ’68 είναι νεκρός, ζήτω το 2018

 

 

QUI SOMMES–NOUS

Sous le nom  neverendingmay68  avec lequel nous organisons notre présence sur la Toile, nous avons pris l’initiative de proposer notamment des discussions et rencontres en Grèce autour  de  Mai 68.  «Nous» :  il  s’agit  de  la  démarche  collective de quelques individus, originaires  d’Athènes et de France, du squat Rosa Nera  à Hania et des festivals libertaires du livre de Thessalonique et de Ioannina.

Ce faisant, nous ne nous référons pas tant à Mai 68 comme évènement achevé – bien qu’il ait  aussi  cette  dimension, comme on nous invite « spectaculairement » à le commémorer en fanfare et  de loin –   mais   surtout   comme   épisode   d’une   histoire    dynamique  qui exprimait  des  questions  qui  nous  travaillent  encore  aujourd’hui,  et  sans  doute  pour longtemps.

 

neverendingmay68